شبح الإمتحانات يخيم على البيوت العراقية والامهات في حالة تأهب قصوى
وكالات:منذ صغرنا ونحن نسمع عبارة (في الإمتحان يكرم المرء أو يهان) تتكرر كلما قاربت مدة الأمتحانات، وبرغم شدة القلق والتوتر الذي يصيب الطلبة أيام زمان،
الا إن الأمتحانات كانت تعد فعلا مجالا لإكرام المرء وتفوقه أو فشله فكان الطلبة يعدون لها العدة ويتهيؤون لها كونها الحد الفاصل بين مرحلة سابقة وخطوة جديدة على طريق المستقبل. وفي الماضي كنا نحن الطلبة فقط من يستعد للأمتحان وقد يساهم الأهل في مساعدة أبنائهم ومساندتهم في هذه المدة من خلال أقداح الشاي التي تتكرم بها الأمهات أو من خلال التقليل من استقبال الضيوف والمناسبات الأجتماعية، ولكن ماكان يميز طلبة ذاك الزمان هو اعتمادهم التام على انفسهم في التحضير للأمتحانات، فما أن يحل المساء أو الفجر حتى يخرج الشباب الى الشارع وكل منهم يحمل كتابه متخذا أحد أعمدة الكهرباء أو مسا حة صغيرة في حديقة عامة ملجأ بعيدا عن البيت، وبرغم عدم انقطاع التيار الكهربائي انذاك، كان ضوء الفجر وأعمدة الكهرباء رفيقة طلبة الأعدادية الدائم الى حين نهاية مدة الأمتحانات. أما الفتيات فكن يتخذن من سطوح الدار أو حدائقها مكانا منعزلا لمراجعة الدروس، فماالذي اختلف بين الأمس واليوم ليتحول الطالب عبئا ثقيلا على أهله وللتحول مدة الأمتحانات الى كابوس يجثم على صدور العوائل العراقية؟؟
الطالب (حيدر حسين) يقول "ماحدث هو قلق الأهالي الدائم من تعرض اولادهم الى المشكلات في الشارع لاسيما بعد تردي الوضع الأمني في المدة الأخيرة، مما دعا الطلبة الى البقاء قي بيوتهم لتجنب الأنفجارات وغيرها من المشكلات الأمنية وبرغم استتباب الوضع الأمني الا ان اغلب الناس تعودوا العودة الى بيوتهم بعد الغروب وربما قبله فصار التواجد في الشارع حتى منتصف الليل خطرا على شاب" ويضيف حيدر "من ناحية أخرى فان اعتماد الطلبة على المدرسين الخصوصيين بسبب تردي طرق التدريس ومستويات التعليم أجبرت الطالب على البقاء في البيت لمراجعة الدروس".
وكانت نتيجة بقاء الطلبة في بيوتهم تضاعف مسؤولية الأهالي وارتباطهم باولادهم خلال مدة الأمتحانات. السيدة (سناء البياتي) –أم لطالبتين في الثالث والسادس الأعدادي تقول "في صغرنا كنا نتجمع في بيت إحدى الزميلات للدراسة، وأنا شخصيا لم أكن احب التجمعات لأنني أحب أن أدرس وحدي وفي كل الأحول لم تكن والدتي تنعى همي بل كنت ارتب اموري وحدي ففي الفجر أدرس في سطح الدار وبعد أن تشتد الحرارة أتخذ من إحدى غرف المنزل مستقرا لي من دون مضايقة أحد وفي المساء أجلس في حديقة الدار حتى منتصف الليل من دون خوف أو قلق من البقاء وحيدة برغم خلود أهلي للنوم، أما الآن فأنا قد تهيات مسبقا لأمتحانات بناتي وانقطعت عن العالم الخارجي واضطررت لأخذ اجازة من عملي لأن بناتي يخشين من البقاء وحيدات في الدار علاوةعلى ضرورة وجودي لتهيئة الطعام والشراب وغيره من الأمور كذلك أبلغت أهلي وصديقاتي بعدم القدوم الى بيتي خلال هذه المدة، أشعر اني أكاد أختنق وأنتظر نهاية الأمتحانات بلهفة، وكل ذلك علاوةعلى قلقي من عدم تحقيق اولادي للمستوى الذي أتمناه لهم‘ فدائما أشعر إن هناك خللا في المستوى العلمي وفي التدريس وفي التهيئة للأمتحانات من قبل المدارس والمؤسسات التربوية التي حولت الأمتحانات الى مرحلة عصيبة ونسيت تماما تهيئة الطالب لها نفسيا وتربويا".
أما المدرس (تقي محسن) فيظن إن طلبة اليوم أقل إحساسا بالمسؤولية من طلبة الأمس كونهم أكثروا من الأعتماد على أهاليهم وعلى المدرسين الخصوصيين، واغلبهم قليلو الثقافة والوعي فتجد طالب الأعدادية لايختلف في تفكيره في مستقبله عن طالب الأبتدائية ودائما بحاجة الى الحاح أهله عليه ودعمهم لأكمال مشواره الدراسي، "بينما كنا نحن نشعر بالمسؤولية ونسعى دائما الى تحقيق مستقبلنا من دون الحاجة الى الحث أو التوجيه من أهالينا" ويعزو الأستاذ تقي ذلك الى ناحيتين أولهما "التربية العائلية التي تغيرت كثيرا والتي يظل فيها الأبناء أطفالا حتى بعد أن يدخلوا الجامعات فتجد الفتاة أسيرة خطط أهلها وسيارة الخط وتوجيهات الأم التي تشير عليها كيف تقرأ وتهيأ لها المدرسين الخصوصيين كذلك الشاب يظل معتمدا على أهله حتى بعد تخرجه من الجامعة مما افقد شبابنا الأحساس بالمسؤولية، من ناحية أخرى فتحت الكليات الأهلية الباب للطلبة للأسترخاء حيث بات الكثير من الطلبة الميسورين يهملون دراستهم ويكتفون بمجرد النجاح لأن قبولهم في الكليات الأهلية مضمون وهي لاتحتاج الى معدلات كبيرة" أما السبب الثاني في رأي الأستاذ تقي فهو "البنية الثقافية والحضارية للمجتمع ككل، ففي ستينات وسبعينات القرن الماضي وحتى قبل ذاك نمت حركات ثقافية كانت تدفع بالشاب الى اثبات وجوده والتنافس وكان التفوق هو مقياس قوة الشخصية بينما أصبحت المادة اليوم هي مقياس النجاح واختفت مظاهرالثقافة والحضارة من الكثير من البيوت العراقية ، مما أثر ذلك على المستوى الفكري والذهني للطالب الذي تحول الى التعامل مع الأشياء بسطحية لأنه يشعر دائما بوجود أهله وراءه وهم المسؤولون عنه والقلق بخصوص مستقبله بينما لايحتاج هو الى مثل ذلك القلق ويفضل اشغال وقته بمفردات الحضارة الجديدة مثل القنوات الفضائية والموبالات والأغاني وغيرها، فتسطح بذلك تفكير الشباب العراقي وضعفت شخصيته وهذه ظاهرة يجب على الدولة الأهتمام بها من خلال انشاء مؤسسات تربوية وترفيهية تنمي ذكاء الشاب والفتاة وتوجه اهتماماتهم الى جوانب اخرى تنشط الذهن ولا تساعد على خموله."
وأكد السيد (أبو قصي) إن مدة الأمتحانات تكلفه الكثير ماديا‘ فضلاعن شراء الملازم والمدرسين الخصوصيين إن احتاج الأمر فهو ملزم بدفع مبالغ إضافية لشراء البنزين لضمان تشغيل المولد طيلة النهار والليل في حال انقطاع التيار الكهربائي فضلاعن اضطراره للأهمال في عمله للتفرغ لنقل أولاده من والى الأمتحانات حيث تتوقف بعض الخطوط عن نقل الطلبة أيام الأمتحانات بسبب اختلاف مواعيدهم بحيث تصبح العملية غير مجدية ماديا لأصحاب الخطوط.
وعند سؤاله عن سبب القلق من الأمتحانات لدى الطلبة في السنوات الأخيرة أجاب (عبد الله عبد القادر) مشرف تربوي "الاسباب كثيرة منها وضع البلد الذي لابد وان ينعكس على وضع الطالب لاسيما مصادفة الطلبة عمليات تهجير وقتل لأهاليهم، ومن ناحية أخرى مااصاب العملية التربوية من تراجع سواء من ناحية كشف الأسئلة وبيعها وعمليات الغش وتعاون بعض المدرسين مع الطلبة مقابل المال او بالواسطة مما كان سببا في تفوق البعض على حساب غبن حقوق غيرهم فيشعر الطالب بلاجدوى تفوقه وربما باليأس من منافسة كل هذه الأحتمالات، فضلاعن سوء الخدمات من الكهرباء والامن وغيرها مما يجعل الطالب مشتتا وغير قادر على التركيز" وأضاف مؤكدا "في كل دول العالم يستعد الباحثون الأجتماعيون والنفسيون والتربويون لمدة الأمتحانات فيهيؤون الطلبة لها من خلال التوجيه وتخفيف التوتر والقلق وتوفير الأجواء الملائمة بينما تتجاهل المؤسسات التربوية لدينا هذا الموضوع بل إنها تزيد من قلق الطالب وخوفه من خلال التهديد والوعيد بصعوبة الأسئلة مما يزيد من رعب الطالب".
المصدر:الملف برس